Per šimtmečius moters savijauta priklausė nuo jos patrauklumo vyrų akyse (ir jų požiūrio į šį patrauklumą). Viduryje įgijusios nepriklausomybę ir iš dalies sėkmingai kovojusios už savo teises, Vakarų ponios suprato, kad jų savijauta vėl priklauso - šįkart nuo socialinių normų diktato, kurį daugiausia primeta kosmetikos gamintojai. Ankstesniame straipsnyje apie grožio įprastumą „Lenta.ru“kalbėjo apie praeityje buvusias nuogybių nuomones. Naujas straipsnis skirtas moterų mūšio, siekiant sugrįžti į natūralumą, istorijai.
Trikampis krūmas
Tiesą sakant, moterų nuogybių istoriją (ir jos įprastumą) praėjusio amžiaus antroje pusėje lengva atsekti: ji išsamiai dokumentuojama moterų žurnalų nuotraukose, suaugusiųjų filmuose ir daugelyje reportažų nuotraukų iš paplūdimių ir kurortų. Jei „Playboy“ir kitus panašius į jį bei „XXX“filmus vis dar galima įtarti „gerbėjų aptarnavimu“- objektyvaus pasaulio paveikslo iškraipymu dėl erotinių vyrų impulsų (ir jų noro mokėti už šiuos impulsus), tai įprasta kasdienybė ir žanro scenos, kurias nufilmavo fotografai mėgėjai, niekas, žinoma, net režisavo.
Kas pastebėta? Vienas iš interneto žiniasklaidos linksmintojų kartą surinko visą pasirinkimą įvairių metų vyrų žurnalų, iliustruodamas epiliacijos tendencijas. Apskritai šio klausimo raida neabejotinai ėjo link vis didesnio plaukų linijos sumažėjimo: vaizdžiai tariant, nuo Tolstojaus barzdos iki Dostojevskio barzdos ir Čechovo ožkos iki Mayakovsky švariai nuskustos smakro.
5-ajame dešimtmetyje mergaičių, esančių „Playboy“nuotraukoje, apačioje buvo nuogas kūnas, papuoštas vešliu trikampiu (priešingai nei deimanto formos „vyriško rašto plaukų“) krūmu, kuris devintajame dešimtmetyje devintajame dešimtmetyje virto siaura juostele. tai tapo įnoringa „intymia šukuosena“. Ir visiškai išnyko iki nulio. Ir skustuvų nebeužtenka: plaukai iki nulio geriausiu atveju yra cukravimo, blogiausiu atveju - kiliminės plaukų šalinimo priemonės.
Priežastinė vieta
Japoniško anime populiarumas suaugusiems, vadinamieji hentai, taip pat vaidino svarbų vaidmenį šiuolaikinių vyrų (o po jų ir moterų) meilėje švariai nuskustiems kūnams. Tiesą sakant, „gerbėjų paslaugos“sąvoka turi vieną iš šių pornografinių filmų šaltinių. Genetiškai japonės, kaip taisyklė, yra labai „trumpaplaukės“(kas kai kuriais istorijos laikotarpiais lėmė tai, kad jų reto grožio kanone buvo pakelti santykinai gausūs plaukai intymiose vietose). Hentai veikėjai taip pat dažnai yra labai jauni, pažodžiui mokyklinio amžiaus: latentinio pedofilo džiaugsmas. Tuščiavidurės (ir nenatūraliai pilnavertės tokiam švelniam amžiui) provokuojančių animacinių filmų herojės devintajame ir dešimtajame dešimtmetyje tapo europiečių ir amerikiečių fantazijų objektu. Praėjusio amžiaus pabaigoje tokios merginos taip pat buvo spausdinamos vyrų žurnaluose.
Tokio standarto populiarinimas buvo (ir tebėra) labai naudingas tiems, kurie gamina kosmetiką plaukų šalinimui, skustuvus ir ašmenis, visų rūšių depiliatorius ir, žinoma, plaukų šalinimo įrangos ir ja įrengtų salonų gamintojams. Depiliaciniai kremai ir trynimai nėra tūkstančio metų senumo, tačiau šiek tiek hipoalergiški (ir vis dar netinka visiems) jie tapo tik per pastaruosius dvidešimt metų.
Šios tendencijos lyderis Gillette „Venus“specialiai moterišką skustuvą su keičiamomis kasetėmis išleido tik 2001 m., O pirmasis vyrų „skustuvo“(su kuriuo skustųsi ir moterys) prototipas pasirodė 1900 m. serijos 1920 m. - pažangos greitis nebuvo toks pat). Milžino rinkodaros sprendimą, matyt, padiktavo du pagrindiniai veiksniai: moterų paklausa viršijo kritinį tašką, o vaško juostelėmis, depiliatoriais ir kremais teko konkurentų „susigrąžinti“rinkos dalį. Viso šio puošnumo reklamoje dažniausiai kojos pasirodo kaip daugiausia, galima sakyti, akivaizdi ir dėl to nekalta vieta epiliacijai, tačiau mašina, kaip ir depiliatorius, taip pat gali būti naudojama kur kas intymesnėse vietose - pavyzdžiui, pažastis.
Pažastų ašaros ištirps
Pažastų skutimasis ir apskritai depiliacija tam tikra prasme tapo ne tik estetinių, bet ir etinių diskusijų, o ypač neofeministinio diskurso, viršūnių tašku. Ar XX amžiaus pradžios feminizmo šaukliai, kurie iššaukiančiai išėjo į miestą su maudymosi kostiumėliais ir sėdėjo juose kavinėse, žinojo, kad jų proanūkės pradės kovoti dėl teisės nesiskusti pažastų? Vargu ar. Jei prosenelės buvo nuvežtos į policijos komisariatus dėl visuomenės moralės įžeidimo pasirodžius labai labai kukliems maudymosi kostiumėliams, kurie beveik iki kelių dengė kojas, tai prosenelėms, demonstruojančioms nuskustas pažastis civilizuotose šalyse, nieko negresia - išskyrus pasipiktinusius patriarchališkų vyrų ir „vedų“moterų riksmus socialiniuose tinkluose, taip tylūs depiliacijos priemonių ir kosmetikos gamintojų prakeiksmai.
Kovos už po tūkstantmečio pažastų plaukuotumą esmė yra kūno pozityvumo ideologija, tokios nemėgstama minėtų patriarchalų ir jų vedų draugų. Dažniausiai vidutinis žmogus kūno pozityvumą sieja su kova su vadinamuoju riebalų gėdinimu - antsvorio turinčių žmonių žeminimu ir atitinkamais išvaizdos defektais. Tačiau iš tikrųjų jėgų taikymo kūno pozityvistams objektas yra platesnis: jie yra prieš visus išpuolius prieš netradicinės išvaizdos žmones. Jų nuomone, visi žmonės gali būti gražūs ir - jei jau taip imsimės - be išimties moterys: seni ir jauni, spuogai (odos uždegimas) ir vitiligo (pigmentacijos sutrikimai), pilni ir ploni, su strijomis ir randais ir pan. ant.
Gražus, pagal kūno pozityvių ir plaukuotų moterų kanonus: jei jūs natūraliai plaukuotas kur nors kitur nei galva, kūno pozityvus tai sveikina. Apsiašarojusios kojos, gaktos ir pažastys nėra apgaubtos moters bjaurumas ar tingumas (dažnas ir gana žiaurus tradicionalistų argumentas), o tiesiog alternatyvi grožio forma. Higieninius patriarchalų, plaukuotų pažastų gynėjų, išpuolius lengvai (ir pagrįstai) atsveria tai, kad išsivysčiusiose šalyse esamas vandens procedūrų ir antiperspirantų dezodorantų prieinamumas leidžia nuslopinti bet kokią smarvę nesiskutusiose vietose ne blogiau nei nuskustos vietos.
Kūno pozityvumas ir neofeminizmas
Naujasis vakarų feminizmas kovoja ne tik už pagrindines moterų teises (bent jau iki XX a. Vidurio ir trečiojo ketvirčio beveik visi europiečiai ir Šiaurės Amerikos moterys gavo rinkimų teisę ir teisę į abortą), bet ir už moters teisė dalytis gyvenimo sunkumais su vyru, gauti su juo vienodą atlyginimą ir nevargti labiau nei jo išvaizda. Ir tai tiesa: makiažo ir priežiūros kosmetika, manikiūras-pedikiūras ir visų rūšių epiliacija bei įvairūs, dažnai nepatogūs, tačiau „seksualūs“batai ir drabužiai (pvz., Aukštakulniai ir siauri trumpi sijonai) daro didelę spragą moterų biudžete ir be kad per daug turtingas dėl vis dar nevienodo atlyginimo už vienodą darbą.
Ši apskritai praktiška kova vyksta pagal aukštą šūkį „Lik savimi, tu esi graži, visi“: jei nenorite nusiskusti pažastų ir pasidaryti manikiūro, nesiskusti ar manikiūro, esate pakankamai geras. Ypač pažangūs prekės ženklai (kaip taisyklė, maži, nepriklausomi ir garsiai skelbiantys savo feminizmą) išleidžia netikėtus grožio produktus, tokius kaip dažai pažastims ir gaktai bei gaktos perukai iš dirbtinio kailio su suplėšytų akių atspalviais.
Žinoma, parfumerijos ir kosmetikos gigantai to padaryti negali. Jie priversti pakeisti reklamos toną iš spalvingo į atsitiktinį sportą, pareiškia palaikantys „įtraukų“požiūrį į grožį ir savo auditorijos pasirinkimo laisvę. Bet net jei mergina su strazdanomis yra nufilmuota tokiame vaizdo įraše, ji vis tiek yra tinkama, o kur reikia - ir fotografuojama. Nors atrodo, kad skutimasis lieka „jos pasirinkimu“, mašinų vaizdo įraše nuskusta mergina žiūrovui nebus rodoma.
Kita vertus, mados namai noriai prisijungė prie pozityvios kūno temos: nuo „Dior“kūrybos direktorės Maria Grazia Chiuri, kuri pradėjo jai patikėtų namų mados šou su marškinėliais su fempu istorija ant krūtinės, iki mados prekės ženklas „Kitos istorijos“ir mergaitiškas jaunystės prekės ženklas „Monki“, priklausantis Švedijos milžinei „H&M“… Pastarajame reklaminėse juostose ir reklamose pasirodo didelių ausų, strazdanotų, pilnų, su apgamais ir, žinoma, neskustomis jaunosios panelės pažastimis. Švedija paprastai yra Europos feminizmo tvirtovė, tačiau kitos šalys ima jos pavyzdį, nors ir atsargiai. Pavyzdžiui, daugelis italų prekės ženklų pradeda pliuso dydžio linijas. Viskas logiška: moterys pačios uždirba pinigus, o nuo mažens pačios perka savo drabužius - joms reikia patikti, nebūsi viena pilna mados.
Žvaigždės taip pat nusprendė žengti į kūno teigiamą darbotvarkę. Jei 1990-aisiais nesiskutėjusios pažastys buvo pankų manifestas pagal Patti Smith ir Riot Grrrls dvasią, tai 2000-aisiais tokios feministinės žvaigždės kaip Julia Roberts, Jemima Kirk ir Madonna rizikavo parodyti plaukus žinomoje vietoje (tačiau daugelis jų kol kas tik kartais). Socialiniai tinklai suteikia populiarumo ir bet koks viešasis ryšys yra geras, išskyrus nekrologą.
2010-ųjų pabaigoje Vakarų pasaulis nebegalvoja apie save be kūno pozityvumo kaip apie neatsiejamą neofeminizmo dalį. Kol kas, tiesą sakant, patriarchališkas, net ir pačių liberaliausių savo atstovų akivaizdoje, Rusija socialiniuose tinkluose kolektyviai susiraukia, matydama iš po kelnaitės kyšančios feministės Bella Rapoport gaktos plaukus (beje, fem draugiškas rusiškas prekės ženklas), Vakaruose progresyvi visuomenė žurnale „Love“ploja neskustomis pažastų supermodeliais Gigi Hadid ir paskelbia savo socialiniuose tinkluose po žyma hairypitsclub. Šių metų „Oskaro“laureatas Francesas McDormandas pasirodė dėl statulėlės, jokio makiažo ar stiliaus, ir visi plojo. Vyrams dabar patinka ne moterys, o moterys. Tokie laikai: Mergaitės galia, ką tu gali padaryti.
