Mitologijoje ir žmonijos istorijoje rasti galų yra gana sunku, ypač jei šie įvykiai įvyko prieš šimtus tūkstančių metų - pirmojo vyro ir pirmosios moters laikais. Biblija ir daugelis kitų religinių šaltinių mums pasakoja apie Adomą ir Ievą, kurie buvo sukurti iš jo šonkaulio, tačiau daugelyje kitų senovės rankraščių minima visai kita moteris, būtent Lilith. Ji galėjo būti ne tik Adomo žmona, bet ir nusprendė pabėgti nuo Rojaus Edeno.
Pastaruoju metu mitologija ir legendos tapo nepaprastai populiarios. Ant jų kuriami filmai, kuriami kompiuteriniai žaidimai ir rašomos įdomios knygos. Kalbant apie Lilith, jos įvaizdis taip pat tapo labai populiarus. Kaip pavyzdį galime pateikti televizijos serialą „antgamtiškas“, kuris puikiai atskleidžia velnio Lilitą, jos charakterį ir darbus, kurie nėra malonūs Kūrėjui. Lilitas žydų mitologijoje laikomas demone, tuo tarpu kabalistinė teorija sako: kad ji yra pirmoji Adomo žmona. Lilitos ir Adomo istorija buvo užmiršta Naujajame ir Senajame Testamentuose. Iš pradžių Talmude buvo minima pirmoji Adomo žmona.
Pasak legendos, išsiskyrusi su vyru, pirmoji moteris tapo bloga demone, kuri žudo mažus vaikus. Apskritai žodis „lilith“turi naktinio vaiduoklio reikšmę. Pagal Mesopotamijos mitologiją, Lilit yra ne vienas velnias, o visos nakties būtybės, kurios kankina ir žudo kūdikius. Jie taip pat kankina miegančius vyrus. Negyvosios jūros ritiniai sako, kad demonas kenkia gimdančioms moterims ir naujagimiams, taip pat vilioja ir tyčiojasi iš vyrų. Bet kuriuose mituose ir legendose gali būti paminėti tiek išgalvoti įvykiai, tiek tikri įvykiai, tačiau pasiekti tiesos apačią yra labai sunku, atsižvelgiant į tai, kad religinės temos svarba tikintiesiems, linkusiems labiau tikėti Biblija nei kitais šaltiniais, nors ir senoviniais. Šiame straipsnyje mes bandysime suprasti labai sudėtingą klausimą, nors mes vis dar neturime įrodymų bazės. Taigi ar pirmoji moteris galėjo būti ne Ieva, o Lilit? Ir jei taip, kodėl ji pabėgo iš rojaus, tapdama demonų valdove ir Liuciferio mylimąja? Visų pirma, Lilit paminėta ne tik ankstyvosiose apokrifose, kurios nėra įtrauktos į krikščionių kanoną, bet ir į kabalistine sistema, apokrifai anksčiau buvo laikomi ir šventaisiais šaltiniais. Nepaisant viso jų šventumo, galime drąsiai teigti, kad šie tekstai yra draudžiami ir nepageidaujami šiuolaikinei krikščionybei, todėl jie yra paslėpti ir bet koks jų paminėjimas sukelia nemalonius pojūčius bažnyčios atstovams. Apokrifuose yra paslėptas ir slaptas tekstas, kuris gali atskleisti visiškai kitokią istoriją apie Adomą, Lilitą, Ievą ir Dievą, todėl kai kurie iš jų buvo sunaikinti, o kiti buvo kruopščiai paslėpti. Santykis su Liuciferiu Ta pati kabalistinė teorija aktyviai skatina idėjas Lilit ir Liuciferio santuokos. Be to, įprasta manyti, kad Lilit yra pati pirmoji demonė tarp visų požemio žmonių. Tiesą sakant, vargu ar galima tikėtis ištikimybės sutuoktiniui iš moteriškos demonos, todėl Lilith apgaudinėja požemio valdovą ne tik su kitais demonais, bet ir vilioja angelus ir net paprastus mirtinguosius, nuolat keisdamas jų priedangas., Šėtonas ir pirmoji moteris turi daug daugiau bendro, nei gali atrodyti iš pirmo žvilgsnio. Visų pirma, abu jie buvo prakeikti dėl savo tuštybės, dėl pasididžiavimo. Nors iš esmės jie bandė apginti savo teisę į lygybę. Jų meilės vaisiai yra daugybė pragare gyvenančių būtybių. Nekintamas yra tik vienas dalykas - šio velnio seksualumas ir išorinis patrauklumas bei jos troškimas iš tikrųjų niekam nepriklauso. Kita teorija yra ta, kad Lilith buvo praminta pirmąja vampyre moterimi. Žodžiu, ji, kaip ir Kainas, buvo prakeikta amžinybėje, o tai reiškia, kad ji buvo pasmerkta nuolatinėms, nesibaigiančioms kančioms, kurios neturi mirties ribotojo. Kai jie vykdo Lilit iškvietimo apeigą, jie periodiškai nurodo ją kaip vampyras, galintis sunaikinti kitą asmenį. Tačiau toks ritualas prakeikia patį šaukimą. Tačiau dažniausia Lilith priežastis yra padidinti savo patrauklumą, natūralų įtaigumą, tapti seksualesne. Paprastai merginos šiuo tikslu skambina Lilit. Gavusi demonės pritarimą, mergina padaugina savo seksualumą ir sugeba į savo tinklus suvilioti absoliučiai bet kurį išrinktąjį. Savo ruožtu Lilith reikalauja tik to, dėl ko ji buvo pašaukta - geismo ir geismo, kuriais ji maitinasi. Kodėl jie pamiršo Lilitą? Biblijoje pirmoji Adomo žmona yra visai ne Lilit, o Ieva. Tyrėjai jau seniai domėjosi, kas yra pirmoji moteris: Lilit ar Ieva. Senajame Testamente minima, kad Dievas sukūrė vyrą ir moterį vienu metu. Pirmoji moteris buvo Lilith. Tai buvo pamiršta pasikeitus ideologijai. Biblijoje Lilith praktiškai nėra. Kitose šventose knygose jis minimas kaip nakties ženklas. Lilita tapo naktine būtybe tik po ginčo ir skyrybų su Adomu. Šiuolaikinėse religijose tik viena iš judaizmo krypčių pripažįsta demoniškumą. Išėjus iš pirmosios žmonos iš Adomo, Dievas panardino vyrą į gilų miegą, pašalino šonkaulį nuo krūtinės ir iš šio šonkaulio buvo sukurta Ieva. Kalbininkai teigia, kad Lilith išvaizda nėra atsitiktinė, nes jei jūs studijuosite Šumerų kalba, joje galite rasti jos vardo panašumų su žodžiais „vaiduoklis, oras“. Lilito mitas galbūt laikomas pirmuoju žmogaus sukurtu mitu. Kodėl tarp Adomo ir Lilitos kilo kivirčas? Adomas norėjo, kad jo žmona išklausytų jį ir padarytų tai, ką jis pasakė, bet Lilith buvo prieš tai, nes jie buvo sukurti kartu, o tai reiškia, kad jie turi lygias teises. Ir Lilit, ir Adomas yra žemiškos kilmės. Jie sukurti iš žemės, todėl pagal kilmę nė vienas negali būti pranašesnis už kitą. Pirmoji moteris priėmė sprendimą palikti Adomą ir pasiūlė Dievui sukurti naują žmoną Adomui. Dievas sukūrė Ievą iš Adomo šonkaulio, ir ji tapo paklusnia pirmojo vyro žmona, jų santuoka buvo šiek tiek laimingesnė. Tačiau Lilitui nepatiko, kad Ievai ir Adomui sekėsi geriau, todėl ji nusprendė jų santuoką paversti pragaru. Tada ir susiformavo Lilit, kaip gyvatės, įvaizdis. Tolesnis Adomo ir Ievos likimas yra žinomas, jie po nuopuolio turėjo ilgai išsiskirti, tačiau vėliau jie vėl susivienijo, bet kaip klostėsi Lilit gyvenimas įdomiau. Ji tapo nakties vaiduokliu, kuris gundė vienišus vyrus, kol jie miegojo. Iš demono ir žmogaus ryšio gali gimti pusiau žmogus, pusiau demonas. Succubi, kurie laikomi demonų viliotojais, kilę iš Lilit. Talmude ji pasirodo būtent ne klastingos gyvatės pavidalu, o gundytojos vaidmeniu. Ji atrodo žmogiška, jos veidas yra žmogus, o plaukai ilgi. Tačiau vienintelis dalykas, kuris jį išskiria iš žmogaus, yra dideli sparnai. Dabar „succubi“, kurio pirmtakė buvo Lilith, yra populiari šiuolaikinėje mitologijoje, be to, jie yra šiuolaikinės literatūros ir kompiuterinių žaidimų herojai. Pagal kabalistinę teoriją visuotinai pripažįstama, kad demonas yra požemio valdovas, prilygstantis Šėtonas pats. Nesutikimas su Lilith religija buvo paaiškintas tuo, kad viduramžiais, o dar vėliau, buvo neįmanoma net galvoti apie vyro ir moters lygybę, tačiau dabar, atsiradus lyčių lygybei, ji tapo vis populiaresnė žydų tradicija Talmude Lilith pasirodo kaip į žmogų panašus velnias, kuris vilioja vyrus, paveikdamas jų protą ir vaizduotę. Pasaulio mitologijoje ji dažnai vadinama visuotinio blogio motina. Yra net mitas, kad ji rengė laukinius šokius priešais karalių Saliamoną. Pirmojo vyro ir demonų motinos (Lilit) istorija nesibaigia jų skyrybomis. Po nuopuolio Adomas nematė Ievos maždaug šimtą trisdešimt metų, ir būtent tada jis vėl sutiko savo pirmąją žmoną, iš kurios ryšių gimė linijiniai demonai. Vienoje iš įdomių versijų sakoma, kad Lilit nusprendė tapti šėtono žmona, nes jų požiūris į pasaulio tvarką sutapo. Jie su džiaugsmu dalijosi arba vis dar dalijasi galia pragare. Jai palikus Adomą, jos persekioti buvo pasiųsti trys angelai. Angelai aplenkė Lilit, tačiau ji vėl atsisakė būti su Adomu, todėl pasiuntiniai nusprendė ją nubausti. Tačiau bausmės suformulavimas skirtingose mitologijose skamba skirtingai: pagal vieną iš versijų šimtas Lilit kūdikių mirs kiekvieną naktį; Anot kito, Lilith amžinai pagimdys demonus; Pasak trečiojo, ji taps sterili. Lilit pasakė angelams, kad Dievas ją pasiuntė į žemę nužudyti kūdikių, tačiau ji yra pasirengusi išgelbėti gyvybę tiems vaikams, kurie turės amuletą su savo vardu. Kabalistinė tradicija žmona, išsiskyrusi su pirmuoju asmeniu, tapo išrinktuoju Samaeliu, iš kurio ryšio gimė aklas drakonas, iš kurio kiaušinių išsirito lelijos. Jų visas kūnas, išskyrus galvą, buvo padengtas tamsiais plaukais. Tačiau versija laikui bėgant keitėsi. Iki viduramžių Kabaloje buvo mitas, kad Lilit buvo visai ne gyvatė, o nakties dvasia. Kartais demonė tapo angelu, dovanojusiu gyvybę vaikams, tačiau dažniausiai erzindavo klajūnus naktį ir miegančius žmones. Žmonės atstovavo jai kaip aukštai ir lieknai moteriai su ilgais juodais plaukais. Jo ypatumas buvo tas, kad ji visą laiką tylėjo. Šiuolaikinis satanizmas Šiuolaikiniai satanistai dažnai kviečiasi Lilit, vykdydami specialius ritualus, tačiau tai yra sudėtingas procesas, kurio geriau nedaryti savarankiškai. Tačiau jei paskambinsite Lilith, tai reikia padaryti atsargiai. Tarp savęs ir veidrodžio turėtumėte padėti žvakę ir paskambinti Lilitai. Ji ateis naktį, bet jūs turite būti pasirengę tam, kad ji paralyžiuoja žmogų. Verta prisiminti, kad prieš skambindami turite laikytis pasninko, tai yra, neturėtumėte persivalgyti. Lilit yra ne tik šėtono žmona, bet ir visų juodųjų deivių įkūnijimas. Ji taip pat vadinama aukščiausiais velniais. Ji taip pat vadinama Gyvenimo ir mirties motina. Lilith intrigos Dar vieną įdomią hipotezę išsakė poetas Dante Gabrielis Rossetti. Jos pipirų kukurūzai buvo tokie, kad Ievą gundė Lilith, o ne pats velnias. Ar prisimenate, kad Lilith dažnai vaizduojama kaip gyvatė? Būtent tokiu pavidalu ji sutiko Ievą prie Žinių medžio. Manoma, kad būtent dėl Lilit, kuri įtikino Ievą susilaukti vaiko, įtakos Kainas tapo brolžudžiu. Apskritai prielaida yra gana sulankstoma, bet kas sukėlė Lilith išvaizdos neatitikimus? Kaip ji iš gyvatės virto naktimis klajojančiu vaiduokliu? Kaip bebūtų keista, to paaiškinimas yra daug paprastesnis ir nepateikia jokių sąmokslo paaiškinimų. Dėl žodžių „Lilith“ir „Layil“(o tai reiškia „naktis“) sutarimo gimtoji kalba tvirtai siejasi su nakties dvasia. Apskritai Lilit vaizdas yra dviprasmiškas. Ji yra viso to, kas egzistuoja, motina, nes ji palaimina pastojimo procesą. Tačiau tuo pat metu ji yra baisus košmaras, kuris randa pasimetusius keliautojus ir su jais susidoroja pačiais įmantriausiais būdais. Pagrindinis Lilit figūros apibūdinimas yra Ben Sira abėcėlė. Rinkinį sudaro citatos ir aforizmai, kurių dalis parašyta armėnų kalba, o dalis hebrajų kalba. Šiame šaltinyje mus domina tai: čia aprašomas Lilitos Adomo išdavystės faktas: Dievas, kaip jau žinome, iš dulkių sukūrė Lilitą ir Adomą tuo pačiu metu, kad jie būtų lygūs. Bet kai tik jis juos sukūrė, tarp jų kilo kivirčas. Lilith teigė, kad ji nepaklustų vyrui, užmegs santykius su Adomu, „nepaklius jam“, nes jie turėtų būti lygūs. Priešingai, Adamas reikalavo, kad jis būtų aukštesnis už ją. Negalėdama to pakęsti, Lilith išskrido į tamsą, o Adomas kreipėsi pagalbos į Dievą sakydamas, kad moteris jį paliko. Po to Viešpats pasiuntė tris angelus už Lilit, tačiau, kaip jau žinome, ji atsisakė grįžti, pasmerkdama save prakeikimui. Pirmiausia ši moteris norėjo būti nepriklausoma. Ji net sutiko likusį laiką naikinti kūdikius (aštuntą dieną - berniukus, kuriuos ji pagaus, o dvidešimtą dieną - mergaites). Abėcėlė nėra laikoma oficialiais šaltiniais dėl akivaizdžių priežasčių. Faktas yra tas, kad knyga iš esmės yra sarkastiška ir netgi šventvagiška, ji gali įžeisti tikinčiųjų jausmus, todėl stačiatikių kanonuose nekilo abejonių, kad ji būtų šventų tiesų šaltinis. Ir pats faktas, kad su Adomu turi pirmąją žmoną, yra kruopščiai paneigtas. Yra tik Ieva - ir tik ji. O Lilith iš pradžių buvo ir tebėra demonas-gyvatė. Moters maištavimas yra svetimas krikščioniškos švelnios religijos idealams, ir tada Lilit vardas buvo ištrintas iš Šventojo Rašto puslapių. Ieva yra visai kitas klausimas: paklusnus, kuklus, baikštus ir nuolatos paklusnus Adomui. Vienintelis kliuvinys šioje teorijoje yra pats nuopuolio procesas, kurio metu Ieva priviliojo Adomą valgyti vaisius iš žinių medžio. Kitas įdomus momentas, į kurį reikia atkreipti dėmesį į amuletus-amuletus. Manoma, kad jei vaikas nešios šį amuletą nuo pat gimimo, Lilith niekada jo nepažeis. Koks yra šis šventas ženklas? Žydų tikėjime amuletas vaizduoja tuos pačius tris angelus, kuriuos Dievas atsiuntė, kad grąžintų pabėgusį Lilitą. Kitas požiūris sako, kad pati Lilith yra užrašyta ant amuleto. Vienaip ar kitaip, apytikslę tokių amuletų gamybos datą istorikai vertina kaip VIII a. Pr. Tai įvyko daug anksčiau, nei buvo sudaryta „Ben Sira“abėcėlė. Patys pirmieji rasti amuletai vaizduoja delną, ant kurio užrašytos šventos raidės. Akivaizdu, kad būtent jie apsaugojo vaiką nuo pikto demono, tačiau, kaip ir reikėjo tikėtis, labiausiai bijojo atėjusios Lilit ir viduramžiais visaip bandė nuo jos apsisaugoti. Tada žydų tautoje sustiprėjo įsitikinimas, kad Lilit vilioja ir žudo jaunuolius, kurie dar tik įbrendę. Žydai teigė, kad ji berniukams pasirodė viliojančiausia, o jos kerams buvo tiesiog neįmanoma atsispirti. Norėdami apsaugoti vaikus nuo blogos įtakos, jų negalima palikti miegoti vieniems. Kitas Lilit vaizdas yra pelėda ar kitas plėšrus naktinis paukštis. Niekur nėra tiesiogiai teigiama, kad tai yra demono pasirinkta išvaizda, tačiau vis dėlto retose Šventojo Rašto versijose galima rasti nedaug paminėtų tam tikros dvasios ar paukščio vaiduoklio, kuris baugina viską. Lilith paskendo daugelio kūrybingų žmonių sielose. Pavyzdžiui, tai galima pamatyti Goethe „Fausto“puslapiuose, nes būtent apie ją Mefistofelis užsimena.
