Kaip tapti grožiu? Tai labai paprasta: teisingai eksponuojamas apšvietimas ir geras retušavimas. Apie tai, ar jo imitacija yra grožis, ar artėja iliuzijų pabaiga ir ar reikia atsisakyti „Photoshop“, - „RIA Novosti“medžiagoje.
1650 m. Birželio mėn. Didžiosios Britanijos parlamentui buvo pateiktas įstatymas „prieš kosmetikos naudojimą, juodų musių klijavimą ir nekuklių suknelių dėvėjimą“. Parlamentarai tikriausiai pagalvojo, koks baras lauktų jų žmonų namuose, jei būtų priimtas įstatymas, ir nusprendė jį atmesti.
Valstybinis istorijos muziejus /// Stalinis kosmetinis dėklas su higienos reikmenimis (įvairūs stiklainiai, įskaitant miltelius, butelius, dėklą, piltuvą). Prancūzija, XVIII a. Pabaiga
Per pastaruosius porą tūkstančių metų buvo girdėtos piktos kalbos prieš tuos, kurie bando vienaip ar kitaip pagerinti savo išvaizdą. Viduramžių traktatuose buvo pasmerkti kosmetiniai „klastingų“moterų triukai, teisminio proceso archyvuose buvo saugomi net dokumentai apie bandymus pateikti skyrybas dėl to, kad tikroji nuotakos išvaizda buvo pagerinta balinant ir skaistalus. XVII a. Puritonai reikalavo, kad kosmetika ir kvepalai būtų nuodėmingi, įkūnijantys tuštybę ir narcisizmą, taip pat užmaskuojantys nešvarias mintis. Pati galimybė pakeisti savo išvaizdą tradiciškai priskiriama raganoms ir piktosioms dvasioms.
Paradoksas yra tas, kad šiuolaikinės Vakarų civilizacijos centre yra senovės Graikijoje gimusi idėja apie žmogų kaip padarą, galintį save tobulinti. Tuo pačiu graikai tikėjo, kad išorinis grožis yra tiesiogiai susijęs su vidiniu grožiu, ir šis pasitikėjimas išliko iki XX a. Pavyzdžiui, vienas iš kino tėvų, režisierius Davidas Workas Griffithas, atleido iš aktorės spuogus, manydamas, kad odos trūkumai rodo jų moralinius trūkumus. Tačiau jei tikite posakiu „mūsų brolis, valstietė, žmona yra ne ikona, o darbininkė“, daugelis sutuoktinį pasirinko visiškai kitu principu.
„Bain News Service“/// Amerikos nebyliojo kino aktorė Marion Davis
Dvidešimtame amžiuje gimė vartotojų visuomenė, kurioje mintis pasirinkti savo įvaizdį tapo savaime suprantama. Demokratizacija pakeitė žodžių „statusas“ir „elitas“reikšmę: dabar priklausymą aukštesniems visuomenės sluoksniams nulėmė ne gimimo teisė ir specialus auklėjimas nuo ankstyvo amžiaus, o gyvenimo būdas ir išvaizda.
Paslaugų pramonės plėtra ir masinės rinkos produktų reklamos plėtra tapo pernelyg svarbi. Veidą ir kūną pradėta suvokti kaip konstruktorių, su kuriuo galima ir net reikia ką nors padaryti. Galų gale, kaip 1930-ųjų metų kosmetikos reklamose buvo sakoma: „Yra korekcinė formulė viskam, kas negerai moters veidui“.
Aktorės ir modeliai reklamoje įkūnijo archetipinį idealo įvaizdį, kurio turėtų siekti visi. „Photoshop“palengvino kruopštų retušatorių darbą ir leido sukurti nežemiško, spindinčio grožio išvaizdą. Nors byla buvo susijusi tik su reklama, nedaugelis dėl to jaudinosi, tačiau atsiradę socialiniai tinklai ir kartu su jais nuolatinis savęs pristatymas privertė visuomenę peržiūrėti savo požiūrį.
Fiziškai matomos ir virtualios realybės derinys pasirodė per daug nepakeliamas. „Stilizuoti“veidai ir kūnai nėra tokie, kad jie nebeteikia estetinio malonumo, tačiau dabar jų yra tiek daug, kad gyvenimo tiesos reikalavimai yra vis garsesni, verčiantys prisiminti viduramžių kaltinimus „apgaule“. Kylie Jenner, Rita Ora, Trisha Patas, Anastasia Kvitko ir daugelis kitų modelių: tai „atidengtų“žvaigždžių sąrašas.
Kartu su „idealių moterų“„Instagram“puslapiais populiarėja paskyros lyginant retušuotas tų pačių moterų nuotraukas ir atvaizdus, tačiau nenaudojant filtrų ir kruopščiai apgalvotų kameros kampų.
Prieš dvejus metus Prancūzija oficialiai priėmė įstatymą, pagal kurį „Photoshop“apdorotos reklaminės nuotraukos turi būti pažymėtos kaip „retušuotos“. Didžiausia pasaulyje nuotraukų agentūra „Getty Images“atsisakė priimti retušuotus vaizdus. Tačiau geras fotografas visada gali sukurti norimą iliuziją teisingai atidengdamas šviesą, kad vis tiek nekiltų klausimas apie visavertį natūralizmą.
Ar pamatysime socialinio perfekcionizmo epochos pabaigą? Ar pradėsime išdidžiai rodyti savo netobulumus socialiniuose tinkluose, kaip dabar daro kūno pozityvumo flagmanai? Vargu ar. Grožis mūsų kultūroje yra labai vertinamas, o norint jį išnaudoti galima naudoti internetą. Galbūt retušavimas taps mažiau įkyrus, o filtrai, kaip Viktorijos laikų ponios, bus naudojami šiek tiek šelmiškiau - kosmetika: kad ji būtų visiškai nematoma.
